Crypsis et mimésis : l’alibi caché de Marta Sanz dans Black, black, black (2010) et Un buen detective no se casa jamás (2012)

International audience ; La incursión de Marta Sanz en la novela negra, verdadera coartada literaria, le permite utilizar los recursos tradicionales del género –la preminencia de un código hermenéutico, el desciframiento de indicios y la resolución de un enigma–, para mejor alejarse de él, cobrando las alteraciones formales un sentido histórico e ideológico. Al corromper la potencia desveladora inherente a la novela negra, ésta se hace “señal del objeto escondido” y la novela policiaca, anclada desde siempre en la sociedad y sus evoluciones, abandona su inteligibilidad demostrativa para convertirse en la obra de Marta Sanz en un utensilio de verbalización de lo implícito y un revelador de las ideologías invisibles. Pero la exploración de los límites del género desemboca asimismo en la creación de una distancia paradigmática –entre un género hipercodificado y la promoción de unos nuevos códigos– capaz de metaforizar la distancia entre la ideología invisible que estampa su sello en las sociedades capitalistas y un intento de salida del sistema normativo. La propuesta de nuevos modelos éticos se encarnaría en el personaje de Arturo Zarco –el detective portador de los genes de la mutación– y, más ampliamente, en los personajes evolucionan a lo largo de las dos novelas buscando su verdadera identidad. Black, black, black y Un buen detective no se casa jamás reflejarían la situación de una España posmoderna presa del desencanto político, económico y cultural, y se diferenciarían de las novelas negras tradicionales mediante los cuestionamientos formales que emprenden: si toda forma es ideológica y determinada por un discurso dominante, la transformación genérica apuntaría tanto a revelar las ideologías hegemónicas como a reflejar las mutaciones de la sociedad y la búsqueda de unos nuevos valores. ; L’incursion de Marta Sanz dans le roman policier, véritable alibi littéraire, lui permet d’utiliser les ressorts traditionnels du genre – la prééminence d’un code herméneutique, le décryptage des indices et la résolution ...